وقال أبو عبيد : في حديث النبي عليه السلام : لا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا يبيع على بيعه . قال : أحسبه قال : إلا بإذنه . قال : كان أبو عبيدة وأبو زيد وغيرهما من أهل العلم يقولون : إنما النهي في قوله : لا يبيع على بيع أخيه ، إنما هو لا يشتر على شراء أخيه ، فإنما وقع النهي على المشتري لا على البائع ، لأن العرب تقول : بعت الشئ بمعنى اشتريته قال أبو عبيد : وليس للحديث عندي وجه إلا هذا لأن البائع لا يكاد يدخل على البائع ، وهذا في معاملة الناس قليل ، وإنما